مهزلة العقل البشري by علي الوردي
My rating: 5 of 5 stars
علي الوردي .. اشكر الله اللي دلني على كتبك .. اعتقد اني عرفتها من القودريدز :]
الجميل في علي الوردي اني مااشعر بأي نوع من الملل خلال قراة كتبه على العكس من هذا تماما ..
متعه .. كتبه بالنسبه لي متعه ..
مالسبب ياترى ؟
اعتقد ان لأسلوبه الواضح البسيط في الطرح من جهة .. بلاضافه لروحه الجميله والتي تظهر بوضوح في كتبه من جهة اخرى .. بالاضافه ل جدية هذا الكاتب بمعنى .. انك تنظر لكاتب يسعى بشكل جاد في نشر مايؤمن بأنه الحق وإن كان في ذلك كرها له من قبل البعض .. ل نقل الكثيرين في عصره .. وان ترتب على هذا الحق الكثير من المشاكل والمصاعب اللتي واجهها في حياته عبر نشره لآراءه الصريحه وبحوثه من خلال كتبه .. هاذا مايواجهه من يلقي بالحقيقه الموجعه للبعض دون رياء سلطه او خوف على سمعة ء
.
.
مهزلة العقل البشري كتب عب صدور كتابه وعاظ السلاطين ومااحدثه من ضجه كادت ان تتسبب في قتله !
يتكون الكتاب من 12 فصلاً :
الفصل الأول : طبيعة المدنية
يتحدث عن ماهية الطبيعة للحياة المدنيه ومايقابلها من الحياة البدائيه
فيقول نقلا عن تويبني : الحياة البدائية يسودها التقليد بينما الابداع يسود الحياة المدنية
لفتني هنا استدلاله على تحريم العلماء قديما ل الجغرافيا والعلوم واللغات ويفسر بذلك خوفهم وهلعم مما قد تؤدي اليه هذه العلوم من استقلاليةالتفكير ..
الفصل الثاني : منطق المتعصبين
*ذم الرشاش لن يغني عن هزيمتك إن كنت تحمل السيف
* من لصعب للانسان ان ينظر للامور بحرية تامه فهو مقيد ب نطاق تفكير معين .. اطاره الفكري يحدد تفكيره
* يزداد اتساع هذا الاطار الفكري كلما اطلق الانسان واصبح اكثر تجوالا واطلاعا
الفصل الثالث : علي بن أبي طالب
* دراسة النزاع بين علي ومعاوية مفيد . لانه يلقي ضوءاً على مانعاني اليوم من مشاكل اجتماعية واقتصاديه تتسع فيها الثغرة بين المحرومين والمترفين
* الخطأ البالغ من الملسمين اهتمامهم السطحي بالتاريخ بدون دراسه ناقده تتعظ من تايخها
* يفسر سبب الغلو في علي تفسيرا مبنيا على الدلائل التاريخيه بأسلوب مقنع جدا
الفصل الرابع : عيب المدينة الفاضلة
* كل انسان ميال للظلم حين يتك على دست الحكم منفردا يحكم كما يشاء
* الانسان مجبول على ان يرى الحقيقه من خلال مصلحته , واذا اتحدت مصلحته مع تلك المألوفات الاجتماعية صعب عليه ان يعترف بالحقيقة المخالفة
الفصل الخامس : التنازع واسبابه
التنازع المنتج : المنافسه العلمية , الاقتصاديه
يعزو كارفر التنازع البشري الى
1- حب الانسان لنفسه
2- استحاله اشباع الحاجات البشريه
الفصل السادس : القوقعة البشريه
* الانسان مجبول ان ينسى مساوئه ويتذكر محاسنه تذكرا لايخلو من المبالغة
* المجتمع المتاخر يحرض افاده على التنازع الضار , تنازع للجاه فقط
الفصل السابع : التنازع والتعاون
هما صفتان متلازمتان للانسان
على قدر ضررهاعلى الانسان الا ان له منافع ايضا .. فهاتان الصفتان تحفزان الانسان نحو العمل المثمر .
الفصل الثامن :مهزلة العقل البشري
جميييل هالفصل .. لأنه سهل أشياء كنت اتمنى اعرفها .. بالاحرى حفزني على حب اشياء والبحث عنها
اشياء تتعلق بالكون والفيزياء والعلوم الطبيعيه .. جدا رائع ..
تحدث عن استبعاد البديهيات المطلقه
تحدث عن الزمكان ونظرية اينشتين بشكل جميل جدا ومفهوم
رائع هو حديثه واستدلاله على مهزلة العقل البشري
الفصل التاسع : السفسطه
من محاسن السفسطه انها غير منافقه لانها تؤمن بالحقيقه النسبيه بينا يؤمن المنطق القديم بالحقيقه المطلقة
من محاسن السفسطه وقت نشأتها هي كرهها للأوثان الزاخره في عصر الاغريق مما جعل السفسطه مكروهه حتى انها اصبحت صفة يراد بها الذم ..
من عيوب السفسطه التي ذكرها علي الوردي انها جاءت بالشك دون الاصلاح . فالشك وحده لايكفي للاصلاح „
انشغل السفسطائيون بـ
1- تبسيط العلم
2- تعليم فن السياسة
3- تعليم فن المحاماه
الفصل العاشر : الديموقراطيه في الاسلام
تتضح معالم الديموقراطيه من خلال النظر في سيرة الرسول والخلفاء الراشدين
الفصل الحادي عشر : علي وعمر
مؤلم هذا الفصل ..
مؤلم لانه يوضح لأي مدى يمكن ان يتم تسطيح التاريخ ل اهتمام ب افضلية من على من
اهتمام سطحي تافه يذهب المعنى الكامن من العبره اللتي يجب ان يتم اخذها من قصص التاريخ
الفصل الثاني عشر : التاريخ و التدافع الاجتماعي
* الانسان لا يستخد الحق من اجل الحق ذاته وانما خدمة لحاجاته .
ييبين لنا علي الوردي في هذا الفصل الخطأ المرتكب في حق التاريخ في نظامنا التعليمي وماادى الى اهمال لجوانب مهمه
.
لا استطيع تلخيص جميع النقاط التي اعجبتني في هاذا الكتاب انما لخصت بعضها لأن الكتاب اجمل من ان يتم تلخيص اعجابي به في رفيو بسيط ..
الكتاب حاافل بالحوادث التاريخيه اللتي يستشهد فيها ويوضح الكثير من الغموض في تاريخا الاسلامي
كتاب اعتبره مهم .. من ناحية انه لايجامل في ارائه .. بل يحللها ويوضحها بدون غموض ولا رياء ..
.
.
View all my reviews
الحيوان يأكلك ولايبالي ،اما الانسان فهو يأكلك ويدعي أنه أكلك في سبيل الله أو سبيل الحق والحقيقه ،
فلا يستطيع الإنسان ان يستغل اخوه الإنسان من غير حجه براقة يستر بها استغلاله
— علي الوردي-مهزلة العقل البشري (via bayansa)
من محاسن السفسطة أنها غير منافقه ،لأنها تؤمن بالحقيقة النسبية.بعكس اصحاب المنطق القديم الذين يؤمنون بالحقيقة المطلقة — علي الوردي - مهزلة العقل البشري (via bayansa)
مهزلة العقل البشري - علي الوردي (Taken with instagram)
علي الوردي - مهزلة العقل البشري (Taken with instagram)
علي الوردي _ مهزلة العقل البشري (Taken with instagram)
علي الوردي -مهزلة العقل البشري (Taken with instagram)
مهزلة العقل البشري / علي الوردي (Taken with instagram)
مهزلة العقل البشري - علي الوردي | مافي مجتمع يقدر يتطور اذا كان جميع عقول الناس *نسخ لصق من بعض * مافي شيء اسمه عقل فردي مفكر مستقل يثير اسئلته وارائه تجاه السائمة التي لاتستطيع امتلاك عقليه مفكرة مستقله بذاتها لايتبع احدا ولا يخاف جوراً و ظلماً وانما ينطق بما يعتقد انه الحق .. نتيجة للاستقلاليه ..هاذا طبعا اذا ضمنوا العيش ضمن دولة تحفظ حقوقهم الفردية وحرية ارائهم :’/ بذلك تتشكل قوة المجتمع وتطوره بحسب اطار علم الاجتماع (Taken with instagram)
مهزلة العقل البشري ل علي الوردي | ماجاء في تشدد الفقهاء وسببه .. يفسر كثير اشياء ..يخافون هاذا هو الجواب في التعقيد .. يخافون من كل شيء فيرفضونه رفضا تاما وهاذا ماحصل بداية من حيث لم يكن يُسسسمح للفتاه بالذهاب للمدرسه والسبب حيقولك هذي الاسباب المذكوره نتيجة *خوف* -.- (Taken with instagram)